Nora Mekmouche : “On est constamment dans un contexte où les corps sont malmenés”

On avait sorti en 2022 Nos Algéries intimes, un livre autour de la relation intime qu’entretenaient des personnes avec l’Algérie. Lors des ateliers d’écriture qui ont permis la réalisation de ce précédent ouvrage, la question du corps était omniprésente. La manière dont le corps était traversé, pénétré. Ce corps particulier des stigmatisés, des marginalisés. On s’est intéressé en particulier à la question de l’effacement des corps dans l’espace public, à celle de la mort qui irrigue quasiment tous les textes présents dans l’ouvrage. La maladie et le rapport aux soins également. Comment on prend soin de soi et comment on prend soin de ce corps.

Avec cette collection, on veut s’intéresser à la question décoloniale. Le livre est né pendant cette période très difficile de la mort de Nahel. Avec l’obscénité de la manière dont cette affaire s’est déroulée. D’abord la mort de Nahel en elle-même. Le policier, la cagnotte, le million et demi, les manifestations, les jugements. Ça a été une période assez particulière. Puis depuis 3 mois, il y a Gaza et la Palestine. On est constamment dans un contexte où les corps sont malmenés, où les corps sont maltraités. Et la question qui revient dans de nombreux textes, c’est : Est-ce que nos vies ne valent rien ? Les corps gardent les traces de toute cette histoire. Une histoire très lointaine qui part de l’esclavage, la colonisation, l’immigration et comment les corps sont fracassés par le travail harassant, comment les corps sont fracassés par la prise de soin qui bat de l’aile, comment les corps sont malmenés par le rapport à la santé et aux soins qui est inaccessible dans certains territoires parce que ces territoires sont relégués. Ce sont toutes ces questions et comment la lutte, la résistance, la survie au quotidien fracassent aussi les corps. C’est ça qui nous a préoccupés et qui continue à nous préoccuper.

On défend l’idée de la subjectivité et donc on a décidé de choisir les personnes avec lesquelles on avait envie de s’aventurer et d’aller explorer cette question des corps en suspens. Mais on voulait qu’il y ait également des amis militants, travailleurs de terrain marseillais qui abordent la question. On considère qu’il n’y a pas de hiérarchie des savoirs et que la parole d’un philosophe, d’un sociologue ou d’un écrivain avec une notoriété nationale avait autant d’importance, d’intérêt ou de sens qu’un militant des quartiers nord de Marseille. On voulait aussi de la poésie et de l’art justement pour montrer qu’il y a différentes manières d’appréhender cette question du corps. On voulait d’abord que ce soit un ouvrage collectif qui réunisse ces voix, qui soient multiples et différentes. On voulait que ces voix soient situées, que la parole soit incarnée, qu’il y ait de la subjectivité et du sensible à travers les uns et les autres.

La mini-biographie, ou la nécessité de se situer, elle est d’autant plus importante qu’on aborde la question des subjectivités et qu’on veut absolument que les propos soient complètement assumés par les auteurs et qu’ils ne soient à aucun moment délégitimés. Pour nous, c’est important de dire d’où on parle : “À partir de là où je parle, voilà ce que je pense”. Et toutes les personnes sollicitées sont partisanes de cette démarche et de cette posture qui est très commune. Le fait d’être situé, c’est aussi assumer, c’est s’engager et c’est s’impliquer.

Ce ne sont pas des illustrations, c’est le regard de ces artistes sur nos corps en suspens. Ce ne sont pas non plus des créations pour cet ouvrage. Certains travaux existaient déjà et pour certains avaient déjà fait l’objet de publications. Kamel Khélif qui est un grand artiste marseillais a vu tout de suite les quelques planches “La petite Arabe qui aimait la chaise de Van Gogh” parce qu’il y a ces corps qui s’envolent. Yohanne Lamoulère, une photographe marseillaise a beaucoup travaillé sur les corps de ces jeunes dans les quartiers. Elle s’intéresse aux périphéries et a accepté avec beaucoup d’enthousiasme de nous passer ses photos pour être publiées.

Dans la mesure où on avait vraiment envie de mêler ces différents types d’écriture, il me semblait fondamental, même évident de travailler avec ces personnes qui travaillent sur le terrain et qui s’intéressent à ces questions. Par exemple Khadidja Sahraoui-Chapuis qui est la directrice de Réseaux 13 qui est une association qui travaille dans les quartiers nord. Elle fait de la prévention en matière de santé, d’addictions, où elle prend en compte la dimension ethnico-raciale dans ses pratiques de soin, d’accueil et d’accompagnement des habitants de Frais-Vallon et des alentours. Il y a aussi Yazid Attalah qui est un des co-fondateurs de l’association SEPT qui pareil fait de la prévention auprès des habitants. Tous les deux font un amer constat. Celui de l’abandon de ces quartiers en matière de santé et de soins.