Le ni-ni de Diouf change la donne de son mouvement

Le ni-ni de Diouf change la donne de son mouvement

Pape Diouf et ses colistiers sont à la fois sur scène et dans la pénombre, uniquement éclairés par des lustres en plastique, imitation de la version en cristal que l'on trouve dans les salles à manger bourgeoises. D'ordinaire, les salons de la Magallon servent aux fêtes communautaires et aux mariages. Pour les militants de "Changer la donne", cette salle du 15e arrondissement est devenue un symbole de leur mouvement, celle où ils ont tenu leur première réunion publique de présentation de leur "contrat citoyen".

Au lendemain du second tour, ils espèrent qu'elle sera le lieu de naissance d'un mouvement politique permanent. "Pour être acteur de la transformation de notre ville", formule Pierre-Alain Cardona, directeur de campagne du candidat. C'est lui qui a imaginé ce type de réunion "née de l'éducation populaire", façon université du citoyen de Jo Ros. Toujours comme pour un mariage, les colistiers sont réunis autour de tables rondes où ils sont censés discuter les propositions collectives. Sauf que ce coup-ci, l'annonce de Pape Diouf n'est pas passée par ce mode de débat horizontal.

Lignes de fracture

Les têtes de liste de secteur se sont réunies la veille et au lendemain du premier tour pour déterminer leur attitude pour le second. Sans passer par un vote ou un débat militant. "On nous propose de fusionner nos listes avec celles de Patrick Mennucci. C'est nous allier pour perdre et accepter de renoncer à nos principes sur le non cumul, le refus du clientélisme et de la corruption", assène Pape Diouf. "Tu es un homme, Pape !", lui lance un de ses colistiers du 13/14 dans les applaudissements. Le leader sera tout aussi clair sur le FN : "On va nous dire que nous favorisons la montée du FN. Ce n'est pas nous avons enfanté ce monstre, ce sont eux. Ce sont eux qui agitent la peur des gens et se servent du FN pour être élu ou réélu". 

Sébastien Barles a le visage fermé. Comme Michèle Rubirola tard dans la nuit, il va appeler à battre la droite et l'extrême droite. Car la position qu'exprime Pape Diouf ce lundi soir est loin de satisfaire l'ensemble des autres têtes de liste même si une majorité d'entre eux la soutient. Le lendemain, sur Twitter, Barles redira le désaccord qu'il affirme devant la presse au pied de la tribune. "Ce qui me gêne, c'est le relativisme, conteste le conseiller municipal EELV sortant. On ne peut pas mettre un signe égal entre le FN, l'UMP et le PS". Lui qui a contribué à créer le mouvement citoyen à travers les Gabians, puis le Sursaut, puis à faire venir Pape Diouf en chef de file est amer. Il ne croit pas à la transformation du mouvement après les municipales : "On a quitté le champ politique pour entrer dans le sociétal. Nous avons besoin de sentinelles élues pour nous dire ce qui se passe dans les institutions. Moi, je rêvais d'une tête de liste de Diouf dans les 13/14 à la place de Garo Hovsepian. On aurait pu faire de ce secteur notre laboratoire avec Pape en maire de secteur". 

Mais voilà, ce dernier ne voulait ni d'une alliance, ni d'un strapontin. Du reste, rien ne dit que le PS aurait cédé la tête de liste à un candidat qui n'a pas passé la barre des 10% dans son secteur. En tout cas, Diouf est soutenu dans sa démarche par ses colistiers, unis autour de "Génération marseillaise", le mouvement initié par Haouaria Hadj-Chick à l'issue de son éviction des listes Front de gauche. "La cassure n'est pas tant entre élus et non élus. Elle est entre gens du Nord et du Sud ou du centre, analyse Sébastien Barles. Il y a ancrée une vraie souffrance liée au clientélisme et ils ne veulent plus de ça. Pour ma part, je ne peux pas ne pas appeler à faire barrage au FN. Je ne peux pas souscrire au symbole du « tous pourris »". Plus tard dans un communiqué, il parlera d'un risque de "suicide collectif".

"Ce n'est pas ça la démocratie"

Autour de lui, des colistiers du 1/7 opinent. Eux aussi comprennent les raisons de ce choix "cohérent" mais contestent le mode "non démocratique" et sont sceptiques sur la suite du mouvement. Ils seront quelques uns à quitter la salle après la prise de parole de Pape Diouf. Ils valident tous le "désaccord fécond" qui prévaut à leur débat mais campent de part et d'autre de cette ligne de fracture.

Pendant ce temps, les discussions se poursuivent avec la salle, plutôt studieuses, même si ces désaccords traversent la salle. Un candidat du 4/5 demande la parole : "Je suis un peu dépité du tour que prend notre mouvement. La démocratie, ce n'est pas ça. Nous n'avons pas eu le temps de nous entretenir avec nos têtes de série (sic) et on nous annonce une position qui n'a pas été discutée collectivement. On a accepté beaucoup de choses du fait des circonstances de la campagne, notamment les tentations d'une campagne présidentielle mais il faut que la parole circule à la base". C'est Pape Diouf lui-même qui prend le micro pour répondre à cet "ami qu'il n'a pas compris". Pour lui, la forme de la démocratie participative "si ce vocable a encore un sens" a été respectée.

Pourtant d'autres candidats et militants vont exprimer la même déception sur le mode de décision. "Je suis choquée qu'on prenne comme un exemple de démocratie une décision qui a été prise par un groupe de personnes", déclare une candidate dans le 13/14. Là encore, Diouf répond : "Il y a chez nous des règles, des convictions et des principes. Selon celles-ci la décision que nous avons prise ne confine pas à l'étonnement. Le contraire aurait été mettre un mouchoir sur nos principes. Cette décision n'avait pas besoin d'être soumise à l'approbation d'un plus grand nombre de personnes". 

D'autres colistiers lui emboîtent le pas : "Je suis fier d'avoir participé à cette belle campagne. Avec 8,10% [dans le 13/14], on est devant le Front de gauche. On a un vrai chemin devant nous. Parce qu'on a pas attendu d'être dans la politique pour faire de la politique. On est comme vous, Pape Diouf, on est pas à vendre". A sa suite, certains discours reprennent les réflexes de l'homme providentiel. On donne à l'homme du "président", on le qualifie "d'homme d'État".

La prochaine élection présidentielle est loin. D'ici là, il faut trouver une forme commune. L'idée de créer des comités dans chaque secteur mais sous quelle forme ? Association ? Parti politique ? Pape Diouf se fixe deux objectifs : "donner priorité à l'action sociale et reconstruire le dialogue démocratique". Pour le deuxième point, il peut commencer dans son propre mouvement.