Les Marseillais tanqués à Avignon

Les Marseillais tanqués à Avignon

Le 25 juillet 1995, au milieu d'une partie de pétanque, quelque part en Provence, la radio distille son venin: une bombe posée par des islamistes algériens explose dans le RER B, station Saint-Michel. Le boulodrome se mue en arène où quatre personnages issus de tout horizons jouent, tentent de faire triompher leur vérité, leur mémoire vive et douloureuse autour de la guerre d'Algérie. Un français d'origine algérienne (Sofiane Belmouden) – un père membre du FLN, un oncle harki assasiné -, un pied-noir nostalgique de son paradis perdu (Gérard Dubouche), un Provençal (Thierry Paul) s'estimant envahi – "qui fait le Tartarin, le bouffon, qui pagnolise, mais en réalité il ne sait plus de quoi il est fait" – et un Parisien, fraîchement débarqué dans la région, dont le père, officier parachutiste pendant la guerre d'Algérie, s'est suicidé (Philippe Chuyen). La pièce, peu à peu, gagne en puissance, en gravité, rythmée par le son d'un accordéoniste (Jean-Louis Todisco). La légèreté cède la place à la tension tandis que les paroles des personnages se libèrent, précédant malencontreusement leurs pensées, blessent, ravivent les déchirures retenues par les coutures fragiles du temps écoulé, aux vertus amnésiantes totalement éphémères. Las ! Spectateur, l'on ne peut qu'avoir la gorge nouée, impuissant face au flot des blâmes – pointés ou tirés – qu'il semble impossible d'endiguer. "La France, il faut l'aimer – Mais je l'aime la France," se défend Yaya, le jeune d'origine algérienne. – "Prouve-le !" invective Loul – silence de stupéfaction – "Elle est con, ta question Loul. -Oui, elle est sortie comme ça", admet, penaud, le provençal. L'unité demeure en dépit de tout autour de la rage de gagner, de la passion du jeu, peut-être aussi de l'amitié, improbable mais bien réelle. Les clans se font et se défont aussi sûrement que les vérités de chacun éclatent comme des bulles de savon décapant. Philippe Chuyen, le metteur en scène expliquait vouloir "jeter un regard artistique pouvant permettre une libération de la parole, agir par le théâtre comme d'autres le font par l'étude scientifique, le documentaire, le cinéma ou le roman, et faire ce nécessaire travail […]