[Provence en toc] « Le risque n’est pas le mélange culturel mais l’uniformisation »
L'été en Provence est propice aux marchés touristiques où les savonnettes authentiques côtoient les cigales en plâtre. Marsactu enquête sur cette Provence en toc aux parfums de contrefaçon. Entretien conclusif avec Jacques Mouttet, chef de file du félibrige, qui fait la part des choses entre défense des traditions et récupération politique.
Jacques Mouttet, capoulié du Félibrige devant le buste de Mistral, à Aix.
Le chemin a du sens : pour rejoindre Jacques Mouttet, capoulié du Félibrige, le visiteur emprunte d'abord le Camin d'Oc pour ensuite passer l'huis de Oustau de Provènço, au cœur du parc Jourdan, à Aix-en-Provence. Le mouvement créé par Frédéric Mistral y a ses bureaux comme d'autres tendances et associations de culture d'oc ou provençale. "Ici, on est œcuménique", dit-il en souriant. Sur l'huis, une autre plaque annonce la couleur : "Service des affaires provençales". Car le lieu a la particularité d'être à la fois un service municipal et un lieu d'accueil associatif. À l'intersection parfaite de notre interrogation : peut-on revendiquer ces traditions sans risquer de tomber dans la "Provence en toc" à laquelle nous avons consacré une série d'articles cet été ?
Le mouvement du félibrige s'emploie à perpétuer à la fois la langue d'oc mais aussi les traditions de la Provence d'antan aux attraits folklorisés : costumes, danses, fêtes et événements religieux, gastronomie, crèches... Entretien avec le patron des félibres, élus par ses pairs, sans veste, ni étoile à sept branches.
Comment peut-on faire vivre les traditions provençales sans tomber dans le conservatisme ?
C'est une question difficile. Je vais tenter d'y répondre en parlant de ce qui se passe à Noël en Provence. Les traditions actuelles doivent beaucoup à Frédéric Mistral qui a fait une relevé précis des traditions dites calendales qui se passaient avant et pendant les fêtes. Elles ont été réinventées grâce à cela et continuent d'avoir de la vigueur aujourd'hui. Ce n'est ni passéiste, ni dans l'air du temps. C'est une réponse culturelle à des appels commerciaux qui prennent prétexte des fêtes pour pousser à l'achat. D'un autre côté, dans ces traditions, il y a des éléments qui se sont ajoutés. Les fameux treize desserts, cens . . .
Plutôt sensé dans l’ensemble et équilibré dirait on!
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Le fond Provençal de cette région existe bel et bien , le préserver voire le développer est une bonne chose. Cet entretien avec J.MOUTTET est éclairant et corrige certaines idées reçues concernant le Félibres.
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Perso je trouve les questions de marsactu très orientées et de principe plutôt opposées au patrimoine provençal. HEUREUSEMENT qu’on peut voir des noms de ville ou de rues en provençal. Malheureusement cette langue devrait s’apprendre obligatoirement à l’école, car il ne faut pas oublier que jusqu’à la première guerre mondiale, 100% de la population parlait provençal, et moins de 30% de la population parlait vraiment le français dans la région!
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C’est étrange de parler de « traduction » en provençal des noms des rues ou des villes : ne sont-ce pas plutôt, à l’inverse, leurs noms vernaculaires qui ont été traduits en français standard ?
Le jacobinisme ambiant, et la francisation qui l’a accompagné, ont longtemps nié les particularismes régionaux, comme si la France était un être immanent et éternel issu d’un déterminisme historique. Rappeler symboliquement que l’Histoire d’Aix n’est pas celle de Saint-Malo ou de Colmar n’est pas du passéisme : c’est simplement une réalité.
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Avec le risque du glissement de la « nation » provencale au nationalisme etroit. Mefi!
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Voilà un entretien instructif et des paroles équilibrées.
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