Chocolat clown nègre, caricaturé mais en haut de l'affiche

Cette interview est hallucinante. “Cette façon africaine et métissée de bouger, ramenée de la Havane”? De quoi parle-t-il exactement? Y a-t-il une facon africaine de bouger? Et si elle vient de Cuba, pourquoi est-elle africaine?
“Pour la première partie de sa carrière, personne ne s’occupe de savoir si Chocolat est blanc ou noir. D’ailleurs à cette époque les blancs pensaient que les noirs étaient des blancs déguisés.” Ceci ne peut pas etre serieux. Balayer d’un revers de la main des siecles d’exploitation, d’esclavage et de violence raciste en disant que “les blancs pensaient que les noirs etaient des blancs deguises” est honteux.
Et pourquoi s’obstiner a surnommer “Chocolat” (sic) un artiste dont le nom est Rafaël de Leïos?

Mais a cette epoque – pardonnez-moi d’insister – qui pensait que “les noirs etaient des blancs deguises”? L’epoque dont on parle est l’apogee de l’empire colonial francais! Si Bozonnet est de bonne foi, alors sa formulation est extremement maladroite et s’ajoute malheureusement au racisme ordinaire qui vise la communaute francaise d’origine africaine. Cette interview me rend furieux et triste.

Dire que Chocolat est aujourd’hui oublié, ce n’est pas tout à fait vrai. Dans les livres sur l’histoire des clowns, il paraît comme un des clowns les plus importants de l’histoire. Voir, par exemple, “Les Clowns” de Tristan Rémy, où “Clowns” de John Towsen, qui sont les livres les plus importants sur l’histoire des clowns.
Jon Davison,
Clown et Historien de Clown