LE PHARE ET LA HALLE PHOCÉENNE : QUELQUES IDÉES (2)
Nous poursuivons aujourd’hui la présentation du projet de Halle phocéenne entrepris la semaine dernière dans « Marsactu ».
La « Halle phocéenne »
L’espace de la Halle pourrait se composer de trois parties. La première est l’actuel Musée d’histoire qui resterait dans le futur aménagement, pour poursuivre sa mission de lien entre le passé et le présent. Il s’agirait aussi de montrer que la Halle s’inscrit dans un temps long, pour parler comme le grand historien de la Méditerranée F. Braudel, qui contribue à lui donner sa signification. La seconde serait une « Maison de la mer ». Une telle « Maison de la mer » permettrait d’avoir un regard sur les activités liées à la mer, dans le domaine de la navigation, mais aussi dans le domaine des métiers et des activités culturelles. Il s’agirait de montrer que la mer n’est pas seulement un espace, mais qu’elle nourri tout un monde de femmes et d’hommes actifs et engagés. La troisième partie de cet espace consisterait dans un espace de débats et de rencontres concernant l’espace méditerranéen : les « Voix de la mer ».
Ainsi établie au cœur de la ville, la Halle phocéenne consisterait dans un vaste espace piétonnier, comportant des petites places à l’italienne, des piazzette, pour la rencontre et pour l’architecture, des ombrières et des arbres pour permettre la déambulation protégée du soleil et de la chaleur. Une sorte de table d’orientation artistiquement conçue montrerait les différents lieux de la ville et proposerait des informations sur leur conception, en les situant dans l’espace urbain.
Pour les enfants et les adolescents, la Halle offrirait des jeux et des espaces de rencontre. Il s’agirait d’une sorte d’espace public associant une dimension ludique et une dimension de socialisation et d’échanges, contribuant ainsi à l’éveil d’une conscience sociale et de l’expression d’identités multiples. Dans la Halle, la jeunesse serait chez elle, mais elle rencontrerait les publics plus âgés dans cet espace public ouvert à tous.
Édifice peint en bleu (« couleur mer » et orné de décorations issues de la mer (vagues, poissons, bateaux), la Halle serait construite sur un côté de l’espace piétonnier sur trois niveaux. Au rez-de-chaussée, « Les voix de la mer » serait l’agora ou le forum de la mer : il s’agirait d’un espace de débat et de parole. Le premier étage inscrirait le Musée d’histoire de Marseille dans cet espace d’échanges et de cultures montrant comment l’espace public s’est construit et a été aménagé au cours des siècles de son existence. Au deuxième étage, serait présentées les multiples activités et la diversité des langages de la culture de la mer. Il s’agirait ainsi de montrer comment la mer se parle, comment elle s’exprime dans la diversité des langues, des cultures et des expressions des peuples qui habitent l’espace méditerranéen. Enfin, au troisième étage, se trouveraient « Métiers » et « Vivre avec la mer » qui offriraient aux publics des présentations des activités liées de nos jours à la mer, et montrerait comment une économie politique de la mer donne son existence à l’espace méditerranéen.
La Maison de la Mer
La Maison de la Mer proposerait la diversité des langages et des cultures de la mer présents dans la Halle phocéenne.
Un espace consacré aux métiers de la mer présenterait les métiers contemporains et les métiers passés consacrés à la mer ou ayant la mer pour espace. Il s’agirait d’une présentation des ces métiers, à la fois dans le présent et dans l’histoire, avec, aussi, quelques figures prospectives sur ce que deviendront ces métiers. En même temps seraient proposées des informations sur les formations existant dans ces domaines et sur les modalités des apprentissages permettant aux jeunes de vivre dans ce monde de métiers qu’est la mer.
Un autre espace serait consacré à la politique de la mer, à la fois dans l’histoire et dans le présent. C’est que le monde méditerranéen a toujours été un espace politique très riche et continue à être, de nos jours, un espace de pouvoirs et de confrontations entre les peuples de la mer et entre celles et ceux qui règnent sur ces peuples. Cet espace proposerait des informations à la fois sur les différentes manières dont la mer et les activités marines constituent en elles-mêmes un espace politique, une sorte d’agora de la mer, et sur les confrontations politiques entre les pays qui constituent, ensemble, le monde de la Méditerranée.
L’espace de la Maison de la Mer consacré à la culture de la mer pourrait s’intituler Esthétique de la mer. Il serait consacré à la littérature de la Méditerranée, aux arts plastiques et à l’imagerie de la mer, aux musiques de la mer, à Marseille, mais aussi dans les autres pays de l’espace méditerranéen. Sur les musiques et les chants méditerranéens, cet espace, à la fois visuel et sonore, permettrait de découvrir la diversité des cultures de la Méditerranée, toutes fécondées par le partage de la culture commune de la mer. Enfin, un espace de spectacle et de projection et un espace de préparation et de conception de théâtre et de films (en liaison avec l’école de journalisme et de communication, avec le département de cinéma, le département de théâtre et le département de musique de l’Université d’Aix) ferait découvrir, en suivant son actualité, la création des représentations de la mer dans les activités de spectacle. En même temps, cet espace permettrait de découvrir les cultures de spectacle du monde méditerranéen qui ne sont pas les nôtres.
Intitulé Vivre avec la mer, un autre lieu de la Maison de la Mer permettrait de comprendre comment la mer est perçue et la façon dont elle exprime un espace familier ou un espace de danger. En donnant du sens à l’histoire et à l’actualité de la mer habitée et de la mer menaçante, cet espace proposerait des questionnements sur les multiples formes de l’habitat méditerranéen, sur la façon dont l’histoire a habité cet espace en lui donnant du sens et sur la façon dont, dans le présent, les peuples de la Méditerranée vivent les différents temps de leur mémoire et de leur histoire en les peuplant de rencontres et d’échanges, de guerres et de violences, de confrontations et d’affrontements.
Dans le lieu intitulé La mer et la ville, la Maison de la Mer proposerait une documentation et un espace de débats sur l’intégration de la mer à la ville et à la politique urbaine de Marseille, au présent et dans l’histoire. En particulier, deux questionnements seront abordés dans les expositions d’images, dans des maquettes représentant des aménagements urbains et dans diverses formes de documentation : l’intégration de la mer à l’urbanisme de Marseille et de la métropole dans l’histoire et dans le présent, et le rôle des activités liées à la mer dans l’histoire économique, politique et sociale de la ville et de la métropole.
Les Voix de la mer
Cet espace de débats, d’information et de documentation sur la Méditerranée habiterait lui-même trois espaces.
Les mots de la mer consisterait dans une présentation destinée au grand public et dans un espace de recherche sur les langues de l’espace méditerranéen et sur les désignations de l’espace de la mer dans les différentes langues. Il s’agirait d’un espace consacré aux mots, aux échanges et aux relations entre les langues du monde méditerranéen.
Les Méditerranées montrerait la diversité des cultures méditerranéennes en proposant des exposés et des débats, qui porteraient aussi sur la politique dans l’espace méditerranéen, sur les religions de la Méditerranée, sur les cuisines de la Méditerranée. Enfin, cet espace proposerait des questionnements sur le sens de la coupure Nord-Sud qui traverse la Méditerranée et sur les inégalités auxquelles elle est associée dans le monde méditerranéen.
Les villes de la mer serait un espace consacré aux relations entre la mer et le ville dans l’espace méditerranéen, afin de montrer comment la mer a façonné les villes et l’urbanisme, de proposer des images des architectures de la Méditerranée et de faire découvrir le réseau des villes de l’espace méditerranéen autour de la mer (échanges, migrations, conflits).
Ces idées sur la Halle phocéenne sont issues de conversations et d’échanges avec Jacques Péronne, qui a fécondé ce projet et l’habite avec moi.
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