De quoi la DZ Mafia est-elle le nom ?

Illustration : Émilie Seto

Quel est le lien entre les attaques de prisons survenues en avril, le rappeur marseillais SCH et les craintes d'un ministre belge ? A priori, rien, si ce n'est deux mots : DZ Mafia, "DZ" pour "Djazaïr" [Algérie]. Pourtant, l'organisation n'est pas née de l'autre côté de la Méditerranée, mais à Marseille. Et selon les spécialistes, elle est loin de réunir les attributs des groupes criminels italiens que son nom évoque. Cela n'empêche que son hégémonie sur le trafic de drogue local, ses ambitions au-delà et les méthodes ultra-violentes qu'elle emploie inquiètent. Et font parler, de la cité de la Paternelle, dans le 14e arrondissement de Marseille, où elle a éclos, jusqu'au sommet de l'État. Mais il est bien plus facile de prononcer son nom que de la définir. Ou même, de tenter d'en dresser les contours.

Pour ce nouvel épisode de L'Emprise, Marsactu a posé la question à plusieurs spécialistes judiciaires et universitaires. En deux ans d'existence, depuis la Paternelle, la DZ Mafia a récupéré peu à peu la majorité des points de vente marseillais. Elle est aussi devenue un label, au nom duquel on commerce, on extorque, on tue. Elle colore les dossiers criminels, les auditions, les discours des procureurs, des juges et même des ministres. Son activité quotidienne alimente la presse locale. Et ses coups d'éclats, au-delà. Comme au printemps dernier, lorsque La Provence raconte le procès du point de deal de la ZUP d'Encagnane, à Aix, que la DZ Mafia avait "récupéré" par la force des armes. Et que, quelques jours plus tard, le gérant de ce petit four est identifié comme le commanditaire d'attaques contre plusieurs prisons françaises en avril dernier. Via la boucle Telegram "DDPF", pour "Droits des prisonniers français", qu'il gérait.

De cette réalité, démarre la légende. Des médias internationaux lui consacrent des reportages. Des créateurs de contenu retracent son histoire sur YouTube et cumulent des millions de vues. Son nom apparaît sur les réseaux sociaux. Et dans l'espace public. Ici, un tag sur le mur d'une chapelle, dans . . .